6 . الغيرة أحضرتها بعد الغيبة ، و الهيبة « 1 » منعتها و الحيرة سلبتها . 7 . هذه معانى الحقيقة ، و أدقّ من ذلك دايرة المعادن و مأثرة القواطن « 2 » ، و أدقّ من ذلك فهم الفهم باخفاء الوهم . 8 . هذا من حول الدائرة ينظر لا من وراء الدائرة . 9 . و أمّا علم علم الحقيقة فانّه حرمىّ ، و الدائرة حرم . 10 . فلذلك سمّى النبىّ ( ص ) حرميّا ، ما خرج من دائرة الحرم سواه ، لأنّه من فزع أوّاه . 11 . تأوّه حين رأى بيتا فى دائرة الحرم و هو وراءه فقال : « آه » . 5 طاسين النقطة 1 . و أدقّ من ذلك النقط ، و هو الأصل لا يزيد و لا ينقص و لا ييد . 2 . المنكر بقى فى دائرة البرّانى و أنكر حالى حين ما رآنى ، و بالزندقة سمّانى ، و بالسّود رمانى . . . 3 . و صاحب الدائرة الثانية ظنّ أنّى عالم ربّانى . 4 . و الذى وصل الى الثالثة حسب أنّى فى الأمانى . 5 . و الذى وصل الى دائرة الحقيقة نسى و غاب عن غيانى . 6 . « كَلَّا لا وَزَرَ * إِلى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمُسْتَقَرُّ * يُنَبَّؤُا الْإِنْسانُ يَوْمَئِذٍ بِما قَدَّمَ وَ أَخَّرَ » « 3 » 7 . هرب الى الخبر ، فرّ الى الوزر « 4 » ، خاف من الشرر ، اغترّ « 5 » و غرّر . 8 . رأيت طيرا من طيور الصوفيّة ، و عليه جناحان ، و أنكر شانى حين بقى على الطيران . . 9 . فسألنى عن الصفاء فقلت له : اقطع جناحيك بمقراض الفناء و الّا فلا تبغنى .

--> ( 1 ) . هيبت : ترس و بيم ، شكوه ، پرهيز ، بزرگى . ( 2 ) . قواطن : از قطن ، اقامت ، سكونت . ( 3 ) . سورة القيامة ، الآية : 11 ، 12 ، 13 . ( 4 ) . وزر : كوه بلند ، پناهگاه . ( 5 ) . اغتر : فريفته شدن ، فريب خوردن ، غافل شدن ، گمراه شدن ، مرد غافل و نازموده كار .